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今天谈论切•格瓦拉,不论无视或是尊重都是可乐的

时间:2019-07-31 17:00来源:未知 作者:admin 点击: 153 次
人们必须变得年轻以后才能理解这栽逆抗。尼采 1 2017年是切格瓦拉牺牲50周年,但益似整年都没什么响动。2018年,是他诞辰90周年,不论如何,答该写点什么。 切格瓦拉,1928年6月14日

人们必须变得年轻以后才能理解这栽逆抗。——尼采

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2017年是切•格瓦拉牺牲50周年,但益似整年都没什么响动。2018年,是他诞辰90周年,不论如何,答该写点什么。

切·格瓦拉,1928年6月14日生于阿根,廷,古巴革命的核心人物。

十年前,吾在一家报。社做编辑,领导有镇日骤然问,吾,你们怎么不做做切•格瓦拉,那也算是个炎点啊。其实想做很久了,但吾不想弄成一栽小资情调统统的缅怀。也许答该采访谁人以格瓦拉继承者自居、照样在墨西哥的群山和丛林里“游击”着的马科斯司令?E-mail也走,逆正他炎衷于在当代传媒上进走“符号革命”(吾实在很厌倦这个词);吾真的很想晓畅,这个全球都在资本主义化,准确制导武器能够遮盖每一寸土地,视频监控(倘若硬盘不是那么容易坏失踪的话)能够鉴别每一张人脸的时代,是不是还有一栽可走的革命形态,而不至于与“第三条道路”之类虚幻的替代品为伍……可是最后报。道也没做出来,由于吾们异国有余的视野,异国有余的学养,也异国有余的情感,最主要的是,日子过得太安详……

其实吾们现在对格瓦拉的态度,从两个倾一向望,都专门可乐。一栽是无视,就是说,格瓦拉物化得其时,要是不物化,革命成功了,他会犯几个世纪以来的革命领袖大都会犯的舛讹;物化了,就中断在一栽神圣的时刻和位置,所以有资本成为永世的偶像;其他偶像,物化晚了,那些不免要犯的舛讹,就把他们的现象给毁了。这栽说法也许很挨近真理,很难指斥,但是也很没劲,很势利。吾们回头再谈。另一栽呢,就是愤青式的尊重,牺牲啊,旗帜啊,激动得条理不清,其实呢,革命真来了,大片面是要做逃兵或叛徒的。这栽尊重太容易太没谱了。

那么吾们今天面对格瓦拉和他的牺牲,原形答该抱怎样的态度呢?

2

切•格瓦拉留下了许众照片,其中最让吾动容的,不是那几张已成为风走招贴画的“标准照”,而是1966年的一张自拍像,出现在古巴切•格瓦拉钻研中间(Centro de Estudios CHE GUEVARA)2008年出版的一本画册《摄影家——切•格瓦拉》(CHE:The Photographer)的末了一页。

那是11月初,他刚刚抵达玻利维亚首都拉巴斯,住进了科帕卡瓦纳酒店,身份则是化名阿道夫•梅纳的乌拉圭商人。格瓦拉就此正式打响了本身的末了一战。差不众一年之后,1967年10月8日,在玻利维亚南部的尤罗山峡战斗中,他的游击队被当局军息灭,格瓦拉本人受伤被俘,旋即被戕害。

照片上的谁人人,倘若不是清晰通知你,他就是切•格瓦拉,坚信没人认得出来。全世界都娴熟的谁人乱发飞扬英气逼人的革命者,谁人留着胡子叼着雪茄的游击队司令,现在变成了肥肥的商人,圆滔滔的秃脑瓜,只在两鬓留了些花白头发,望上去像是一夜之间老了20岁。

这张末了的自拍照如此富有象征意味:坐着的切将相机矮矮地放到膝盖之间,从门上的一壁镜子里拍下了本身的映像。他是否众少已经认识到了,正如他为了游击战的必要而不断变换面容与身份,他留给后世的现象也将是五花八门、重叠逆复、真假难辨的?当一片面人无限尊重地称之为“阳世耶稣”、“红色罗宾汉”、“完善的人”、“浪漫冒险家”时,另一片面人却把他望作给古巴经济带来深重不幸的战败者、审判并处物化成千上万人的冷血杀戮机器、到处挑唆叛乱的恐怖主义者。

但有一点今天益似已经取得共识,那就是爱崇或贬斥其为一个理想主义者、一个当代堂•吉诃德。他是理想主义的吗?是的,但这称呼几乎毫有时义。更众的钱也是理想,更大的房子也是理想,爬到更高的山上去也是理想,娶一个益妻子或嫁一个益老公也不是不能够称之为理想。而倘若像吾们现在所风气的那样,为理想主义这个词授予更添限制的释义,用来指代对高远而虚无缥缈的事物的神去与探求,那切•格瓦拉的主要的品质正好不是所谓的理想主义,而是一栽真切的革命现实主义——他晓畅地晓畅要逆抗什么,晓畅怎么逆抗,尽做事物并不都如他所设想,但他的现在光从未脱离拉丁美洲的大地而去追寻天国的踪影,他拥抱了马克思主义,只是由于那是谁人时代引领拉丁美洲走出“百年孤独”、脱离殖民强制的唯一可走之路,否则,那么深切地理解拉丁美洲现实的重大作家们,如添西亚•马尔克斯,如卡洛斯•富恩特斯,也不会因了格瓦拉的一声召唤而争先恐后地拥到他一手策划创办的拉丁通讯社来效力。

今天质疑格瓦拉的人,很喜欢拿甘地的非暴力来对比。但甘地同。样清晰警告过,倘若在社会的不公义之前,你的非暴力是保持被动,那就只是一个谣言。1959年在印度访问,的格瓦拉也触及了这一点。与尼赫鲁父女交谈之后,他在笔记。中写道:“这栽系统(按:指非暴力不同。作行动),在印度能够正当,但在美洲就走不通。吾们的招架答当是积极的。”

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倘若总是笼而统之地望事物,那么吾们实在答该听其天然,由于总的来说,历史总是循环的,事物总会走向它的不和,这些,不论老子照样黑格尔,都早早通知吾们了。然而事物、生活、社会、世界都是详细的,不是笼统的,它在能够宏不悦目地添以把握的同。时,也必须详细地、每时每刻地添以对待。哪怕逆抗的效果果真是又一次权力夺取的轮回,当你面对的黑黑超过生存所能忍受的限度时,你照样必须坚定不移地站首来逆抗。

这同。样也是格瓦拉在今日世界所能够不息产生的意义:就算他如若不物化注定会犯和其他人相通的舛讹,吾们也绝对不能够否认他的搏斗的价值;他以哀天悯人的情怀,站在所有被强制者一边,坚决逆抗全球资本系统与权势集团的勇气和历史主要性,再过两千年也不会缩短一丝光彩,就像两千年前的斯巴达克斯今天照样重大。即使有镇日,连格瓦拉——倘若在世的话——也战败了,也会有新的格瓦拉义无逆顾地站首来与他搏斗。

所以望待此类事物的时候,必须坚决地把它劈开,从而统统成为两个答予以别离仔细对待的题目,即必需的搏斗,以及如何防止搏斗在取得初步胜利之后滑向自身的不和。当代的犬儒主义,正好在于以避免犯舛讹的名义,杂沓两者,把一概起义扼杀在自吾嫌疑的摇篮里。如尼采所痛批的:“到处都有人走向犬儒主义,并按犬儒主义的规则来注释世界进程,不,是整个世界的进化过程……‘你现在所望到的情形是大势所趋,人类就得是现在这个样子,而不是其他什么样子,异国人能够忤逆这栽必然性。’”

这个世界隐晦已经不必要也不坚信不知深浅轻重的空洞革命口号,但吾们绝对不及少了对于一个更公平、更柔美的世界的期待,绝对不及把对大无数。人的强制望作是天经地义的——这是“立场”题目。在吾望来,解放、理想之类激动人心的抽象理念都不过是不甚主要的副产品,而一栽现实的对于生存处境的不懈起义,才是对格瓦拉的祝贺中真切答该强调的东西。用约翰•伯格的话来说:“革命走动专门稀奇,逆抗历史的感觉却是恒常的,即使这栽感觉未能得到描述。它们频繁被发现表现于人们称之为私生活的东西中。”

4

大约是1950或1951年的一个冬天,埃内斯托•萨瓦托,阿根,廷后来最重大的作家之一,博尔赫斯的密友,《隧道》和《豪杰与坟墓》的作者,正在阿根,廷中部积雪遮盖的科尔众瓦山中隐居。这一年,他毅然屏舍了前程广大的核物理学钻研,退出了极受科学界瞩方针居里实验室和麻省理工学院,彻底投入文学的怀抱。同。样是在这一年,一个熟读波德莱尔和马拉美,酷喜欢洛尔迦和聂鲁达的阿根,廷青年,最先仔细考虑屏舍心喜欢的文学和所学的专科——医学,参与到重大的拉丁美洲革命事业中去。这两个各自处于人生根,本转变衷的须眉,在科尔众瓦群山中重逢了,一个四十出头,一个二十三四。1999年,88岁的作家在末了一部作品,本身的回忆录和“遗嘱”《终止之前》里,写下这次重逢:

“谁人冬天吾们忍受零下十四度的气温,贯穿该区的乔瑞优斯(Chorrillos)河统统结冰,而吾们的窗户连玻璃都异国…… 在山间一个稳定的午后,吾认识了一位年轻的医学院男孩,他在走访拉丁美洲的路上探视病人,一边医治病人,一边晓畅本身的命运。谁人年轻人,今天所有最益的标帜都以他为象征,历史用切•格瓦拉这个名字来祝贺他。”(《终止之前》P97-98)

不晓畅谁人冰天雪地的午后,“在路上”的格瓦拉有异国用手中的相机为异日的大作家留下身影,抑或让作家时兴的妻子玛蒂尔德为他们拍一张相符照。即便拍了,现在也已消,逝得如同。从未有过相通。但这个“医学院男孩”给大他 17 岁的作家留下了如此深切的印象,并且他此后所做的一概必定更深切地影响了作家,以至半个世纪后,年近九旬的萨瓦托在总结一生的时候,照样用这个有过一壁之缘的“永世的年轻人”来为本身不悔的选择做标注:

“他屏舍安详的生活,而投向玻利维亚丛林一个不走为而为的战斗…… 他曾为谁人崭新的人而战,今天吾们则需危险地把这栽精神从历史的瓦砾中拯救出来。在他末了写给父母的信中说:‘酷喜欢的老爸老妈,吾再一次感觉到鞋跟后罗希纳挑(按:指堂•吉诃德的坐骑)那马儿的肋骨,手持盾牌的吾又要上路了。’所以他起程寻求里尔克所谓稀奇的物化亡。那是他的重大,能够有人会认为是小稚、愚昧;但是这栽疯狂的勇敢走为却把吾们从公理沦丧中拯救出来……是他们这些人指引吾们走向生命新生的道路。”(同。上,P221)

“这些为救赎人性而牺牲的人,请你们往往想念他们昂贵的情操。他们的物化给予吾们生命的至高价值,并向吾们开示任何窒碍都无法拦截的历史,他们挑醒吾们,人只有在乌托邦里才具有意义。

只有那些有能力表现乌托邦的人,才经得首决定性的战斗,那恢复所有吾们曾经失踪的人性的战斗。”(同。上,P225)

在一个堕落的世界,倘若人们想要从幽谷中挣脱出来,还有比云云的理想更现实的吗?

《摄影家——切·格瓦拉》

切·格瓦拉钻研中间

2008 年版

《终止之前》

【阿根,廷】埃内斯托·萨瓦托著

允晨文化2009 年3 月版

(责任编辑:admin)
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